ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಭಾಗ 1
- In Religion
- 05:47 PM, May 13, 2022
- Hemanth Kumar
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಷ್ಟವು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೇಗಾದರೂ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಪಕ್ಷದ ಬೇಧವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂದೂಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವವು ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮತಬ್ಯಾಂಕ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಜಾತಿಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಕರಗತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಹಿಂದೂಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಈ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒಟ್ಟು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರುಪಯೋಗ, ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಲೂಟಿ, ಹಿಂದೂ ಪುರೋಹಿತರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತೀವ್ರ ಮೊಟಕು.
ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ತುಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಜೆಂಡಾಕ್ಕೆ ಹಣ ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಹುಂಡಿಗಳು ಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೂ ರೋಗ ಹರಡುತ್ತದೆ
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಈ ಹಂಬಲವು ಈಗ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶುರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಬಂಧನೆಯ ಈ ಕೊರತೆಯು ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ನಾಗರಿಕರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
‘ಹಿಂದುತ್ವ’ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಜೆಪಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿ ಇಲ್ಲ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಜೆಪಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಶಬರಿಮಲೆಯ ತೀರ್ಪು ತಡವಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಅದು ಹೆಡ್ಲೈಟ್ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದದ್ದು, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಿಜೆಪಿಯಿಂದ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲ.
ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಹಿಂದೂ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಿಜೆಪಿ ಇನ್ನೂ ಹಿಂದೂ ಗುರುತನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಹಿಂದೂಯೇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರು, ಭಾರತದ ಹಿಂದಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವರಂತೆ, ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಂಡು ಪಟಾಕಿ ಸಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀಪಾವಳಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಯೋಗಿಜಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಂತ ಶರ್ಮಾ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರು ಎಡಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದೇ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ" ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಹಿಂದೂಗಳ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಬರಲು ಹಿಂಜರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಮಜನ್ಮಭೂಮಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬಿಜೆಪಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲ ನಾಗರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕವಾದದ್ದಲ್ಲ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಇಂದು ಹಿಂದೂಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜವು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ ಆದರೆ ದೃಢವಾದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾದರಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ
ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬೇಡಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ನಂತರ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು? ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ನಾವು ಯಾವ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವು.
ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಾವು ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡದೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ "ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ" ಎಂದು ನಟಿಸುವ ತೀವ್ರ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಜನರು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹಿಂದೂ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ತಡೆರಹಿತ ವರ್ಗಾವಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ನೆಪದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯದ ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತದ ಸುಗಮ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಯಾರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು?
ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದಂತಹ ಅನೇಕ ಹಿಂದೂಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೇ? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಸ್ತಿಕರು ಅಥವಾ ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಬೇಕೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಿಜೆಪಿಯ ಅನೇಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದ ಜನರು ಹಿಂದೂಗಳಾದ ತಕ್ಷಣ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇದೆ. ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಂತರವಿರಬೇಕೇ?
ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರು ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದರೂ, ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾರು ಮತದಾರರಾಗಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳು ಸರಿಯಿರಬೇಕು. ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಅಂತರವಿರಬೇಕು.
ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು
ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೂಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೂ ಇವೆ. ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೇ? ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ವಿವಾದಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಹಿಂದೂಗಳೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಇರಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು.
ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟಳೆಗೆ ತರುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯವು ಆಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು/ತಜ್ಞರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು.
ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಾರದು.
ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಗಳ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ
ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳ ಆಡಳಿತ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಇರಬೇಕು. ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರ ದಾಸ್ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಎಕರೆ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಆಸ್ತಿಗಳ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ವಹಣೆ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಚಿನ್ನ, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಯುಧಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಠೇವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳಂತಹ ದ್ರವ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು, ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಒಡವೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಲೂಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಚರ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.
ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಡೆತನದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಸ್ವತ್ತುಗಳ ವಿವರವಾದ ದಾಸ್ತಾನು ಲೆಕ್ಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ/ಲೀಸ್ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾರಾಟ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇರತಕ್ಕದ್ದು.
ದೇವಾಲಯದ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ
ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯೋಜನೆಯೂ ಇರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಅದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಉಪಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಇತರರ ವೇತನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾವನೆಗಳು ಶಾಸನಬದ್ಧ ಕನಿಷ್ಠ ವೇತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪೂಜಾರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ಕೇವಲ 700 ರೂಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮೌಲ್ವಿಗಳಿಗೆ 20,000 ರೂ. ದತ್ತಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇಲಾಖೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೇತನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಪಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಮುಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರ ಸಂಭಾವನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದರ್ಜೆಯ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಳಿಸಿದ ಆದಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ನಿಧಿಯಿಂದ ಅದೇ ಪಾವತಿಸಬಹುದು.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು
ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವಾಲಯ ಸಮಿತಿಗಳು/ಬೋರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಬಯಸಿದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ದೇಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮಿತಿಗಳಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಸಬೇಕು.
ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು, ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಮಿತಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ನಿಧಿಯಿಂದ ಆಡಳಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಮಿತಿಗಳು ಇರಬಹುದು. ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮಿತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂಗಳು ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ರಾಜಕೀಯ ಮುಖಂಡರ ಕೈವಾಡವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮಿತಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮುಖಂಡರು, ಕುಟುಂಬದವರು, ಆಪ್ತರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು. ಇದರಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಕೂಗು ಕೂಡ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
Image source: One India
Comments